מגזין "מקו ועד תרבות"

from Line to Culture – the magazine

ספרים

F0_0245_0171_books(1)קריאתו של ספר טוב היא זמן איכות בלעדי עם עצמנו ועם תוכן הדברים המסופרים. אנו מוצפים כיום באינפורמציה המועברת אלינו בערוצים שונים – בטלויזיה, באינטרנט, בעיתונות היומית ובמגזינים נושאיים – ועדיין, אין תחליף לאותו אובייקט אהוב שבו אנו יכולים לשקוע במשך שעות רבות. אנו מביאים כאן המלצות על ספרים שנהננו מהם, ושלדעתנו יתרמו רבות גם להעשרת עולמכם. קריאה מהנה!

חפצים רוצים ספר שלא צריך לקרא? </br></br>מחשבות לעצמי

רוצים ספר שלא צריך לקרא?

מחשבות לעצמי

לאחר שתרכשו את הספר "מחשבות לעצמי", אני כמעט משוכנעת שתודו על ההמלצה. הספר, בעצם יומן, מחשבות של אדם חכם, צנוע, בעל יריעת התייחסות רחבה על חיינו כבני אדם. אדם זה – קיסר רומי, מהמאה השנייה לספירה , 121-180 לספירה הוא "מרקוס אורליוס". הספר, כמסמך מחשבות אדם יוצא דופן. פתחו אותו בכל עמוד שתחליטו, ותוכלו להרהר על המראה הניבט מבין מילותיו של הכותב.

חפצים "היהדות היא אורגניזם פתוח, חי ובלתי מוגדר.</br>זוהי תופעה משתנה, הפושטת צורה ולובשת צורה במהלך קורותיה"</br>גרשום שלום

"היהדות היא אורגניזם פתוח, חי ובלתי מוגדר.
זוהי תופעה משתנה, הפושטת צורה ולובשת צורה במהלך קורותיה"
גרשום שלום

בביוגרפיה מרתקת! אותה כתב דוד ביאל על גרשום שלום שני גיבורים מרכזיים – היסטוריון היהדות המעמיק, המפתיע בחייו כמו במחקריו ויהודי גרמניה, מראת פנים מסוף המאה ה19 ועד אמצע המאה ה-20.

חפצים אהבתם של המשורר דוד פוגל ועדה, אשתו, בעשרות מכתבים שנחשפו בבית ביתם בניו-יורק</br>רומן מכתבים בספר - אהבה עד כלות

אהבתם של המשורר דוד פוגל ועדה, אשתו, בעשרות מכתבים שנחשפו בבית ביתם בניו-יורק
רומן מכתבים בספר – אהבה עד כלות

כשקראתי לראשונה על הספר, תהיתי האם אינו סוג של מציצנות ספרותית…וכשקראתי את הספר נפעמתי מיכולות הביטוי, ולא רק של דוד פוגל המשורר והסופר, אלא גם מאלו של עדה, שוות יכולות לאהוב נפשה.

חפצים נשים עזות נפש – סיפורי חיים

נשים עזות נפש – סיפורי חיים

"העיר ארביל שוכנת בצפון עיראק בחלק שכיום נמצא בשליטת הכורדים. קהילת יהודי ארביל הייתה מהקהילות היהודיות העתיקות בעולם. על פי המסורת, בני הקהילה הם מצאצאי היהודים שהוגלו מישראל ומיהודה על ידי מלכי אשור. בתחילת המאה העשרים, כשמונים אחוז מיהודי ארביל דברו ערבית-יהודית, והשאר, בני כפרים מהסביבה שהתיישבו במתחם צפוף בדרום העיר, דיברו ארמית. השפה הארמית הייתה השפה הבינלאומית בכל האזור עד שנת אלף לספירה ונותרה מדוברת רק במקומות מבודדים ובהם האזור של צפון עיראק." זהו הרקע לסיפורי החיים שהתרחשו בקהילת היהודים בסוף המאה ה-19ותחילת המאה ה- 20.

חפצים רוצים להשחיז מחשבה?</br>אם תשובתכם חיובית, מוזמנים לטעום מאחד הפרקים המרתקים</br>בספרם של נעמי ואסא כשר – דרך ליבוביץ </br>פרדוקס, סימן שאלה

רוצים להשחיז מחשבה?
אם תשובתכם חיובית, מוזמנים לטעום מאחד הפרקים המרתקים
בספרם של נעמי ואסא כשר – דרך ליבוביץ
פרדוקס, סימן שאלה

אחרי מלחמת ששת הימים, בלמדי באוניברסיטה העברית, נחשפתי להרצאותיו של פרופ' ישעיהו ליבוביץ. הודיתי אז, שאינני מצליחה לרדת עד סוף דעתו של המרצה המבריק והכריזמטי שעמד אז בפנינו. מדוע? א', מפני שלא היו לי תבניות "לעכל" את דבריו; ב', היו לי תבניות אחרות, דוגמת האופוריה אחרי ניצחון מזהיר, העיר העתיקה שחזרה ושכרון החושים שאחז בנו כעם; ג', הייתי מאד צעירה, חסרת רקע מספיק כדי להבין. ולמרות זאת – גם אני כמו רבים שהקשיבו להרצאותיו, הבנו שעומד בפנינו אדם יוצא דופן בידע ובעומק נימוקיו. הבנו בחושים, יותר מאשר בשכל, שיש למי להקשיב, ובעיקר שחשוב להקשיב לו.

חפצים הַגָּדַת אֱנוֹשׁ לְפֶסַח

הַגָּדַת אֱנוֹשׁ לְפֶסַח

הגדה שנערכה בימי אלו ומפתיעה בגישתה ויופי הטקסט שלה

ריאיון עם רון כוזר, עורך ההגדה

קראו רק הקדמה זאת לריאיון ואין ספק שתילכדו ביפי ההגדה שרון כוזר ערך – "ראשית, נשארו החלקים המשפחתיים האהובים, שבהם הילדים שואלים "מה נשתנה", מחביאים את האפיקומן, מוזגים כוס לאליהו הנביא, והמבוגרים (וגם הילדים הגדולים יותר) מספרים את סיפור יציאת מצרים. לשם כך, הוכנס סיפור יציאת מצרים המקראי אל ההגדה, והוא כולל כל מה שהילדים מכירים ממערכת החינוך ומלימודי התנ"ך – כולל כל הסיפורים האנושיים כל-כך: סיפור המיילדות, סיפור משה בתיבה, סיפור בת פרעה, סיפור הקדשתו של משה המגמגם לשליח ועוד.

btt