מגזין "מקו ועד תרבות"

חדש במגזין "מקו ועד תרבות"

חפצים - עיצוב הבית צניעות</br>אפיקוריזם – פילוסופיה של הנאה המושגת באמצעים צנועים

צניעות
אפיקוריזם – פילוסופיה של הנאה המושגת באמצעים צנועים

חיתוך מציאות – הגדרת נושא ומתן לו שם – חשוב כדי לערוך הבחנות במציאות קורית או אפשרית.

האפיקוריזם מדגיש שהחיים המהנים ביותר הם מדברים פשוטים – שיחה מעניינת עם חברים, והנאות פיזיות, כגון אוכל ושתייה וסקס ומוסיף שביטויים בטבע מצביעים על החשיבות להרחיק כאב – בעלי החיים מנסים למנוע כאב ככל האפשר. באלו כלים נשיג הנאה? באמצעות הגוף ובאמצעות התודעה.






חפצים - עיצוב הבית The Courtyard House</br>פרויקט הרחבת בית לשימור – גינה, חצר פנימית וגינת גג זרועת פרחי בר

The Courtyard House
פרויקט הרחבת בית לשימור – גינה, חצר פנימית וגינת גג זרועת פרחי בר

צפינו בפרויקט חדש, מיוני 2019, אשר בוצע באחת השכונות לשימור בדרום-מערב לונדון, The Courtyard  House. הפרויקט בוצע קרוב לנהר Thames, על ידי משרד ארכיטקטים לונדוני,  Fraher &Findlay  . מאד התרשמנו ממגוון הירוק שבא לידי ביטוי בפרויקט, ובעיקר חשבנו שרעיון גינת פרחי בר שתראה ממספר חלונות בקומות הבית, ראוי להביאו גם לקוראים מגזין זה.






חפצים - עיצוב הבית אלמודובר:</br>"חשוב לא לשכוח שסרטים עושים כדי ליהנות. זה המפתח להצלחה".

אלמודובר:
"חשוב לא לשכוח שסרטים עושים כדי ליהנות. זה המפתח להצלחה".

הסרט "כאב ותהילה" מסמל פסגת יצירתו של אלמודובר עד עתה. נכתבו הרבה מאד מילים על ייחוד יצירתו, נושאיו והאסטטיקה יוצאת הדופן בסרטיו. אני מבקשת להדגיש פן אחד אותו הגדיר אלמודובר בעצמו. כאשר התבקש הבמאי להסביר הצלחת סרטיו, בעיקר הצלחת סרטו, כאב ותהילה, אלמודובר ציין בפשטות – "חשוב לא לשכוח שסרטים עושים כדי ליהנות. זה המפתח להצלחה".






חפצים - עיצוב הבית הידעתם שורשי סיפורו של פיטר פן?

הידעתם שורשי סיפורו של פיטר פן?

תערוכת פיטר ופאן במוזיאון ישראל מפתיעה בעניין הרב שהיא מעוררת – לילד ולמבוגר כאחד.
פיטר פן, ספר ילדים המככב מעל מאה שנה, מקופל בו סיפור מרתק ששורשיו במיתולוגיה היוונית.
את המחזה פיטר פן כתב סופר נובלות ומחזאי J.M. Barrie. המחזה עלה לראשונה בלונדון ב- 1904.






חפצים - עיצוב הבית נשים עזות נפש – סיפורי חיים

נשים עזות נפש – סיפורי חיים

"העיר ארביל שוכנת בצפון עיראק בחלק שכיום נמצא בשליטת הכורדים. קהילת יהודי ארביל הייתה מהקהילות היהודיות העתיקות בעולם. על פי המסורת, בני הקהילה הם מצאצאי היהודים שהוגלו מישראל ומיהודה על ידי מלכי אשור. בתחילת המאה העשרים, כשמונים אחוז מיהודי ארביל דברו ערבית-יהודית, והשאר, בני כפרים מהסביבה שהתיישבו במתחם צפוף בדרום העיר, דיברו ארמית. השפה הארמית הייתה השפה הבינלאומית בכל האזור עד שנת אלף לספירה ונותרה מדוברת רק במקומות מבודדים ובהם האזור של צפון עיראק." זהו הרקע לסיפורי החיים שהתרחשו בקהילת היהודים בסוף המאה ה-19ותחילת המאה ה- 20.






btt